11Еще сказал: у некоторого человека было два сына; 12и сказал младший из них отцу: отче! дай мне следующую мне часть имения. И отец разделил им имение.
13По прошествии немногих дней младший сын, собрав всё, пошел в дальнюю сторону и там расточил имение свое, живя распутно.
14Когда же он прожил всё, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться; 15и пошел, пристал к одному из жителей страны той, а тот послал его на поля свои пасти свиней; 16и он рад был наполнить чрево свое рожка́ми, которые ели свиньи, но никто не давал ему.
17Придя же в себя, сказал: сколько наемников у отца моего избыточествуют хлебом, а я умираю от голода; 18встану, пойду к отцу моему и скажу ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою 19и уже недостоин называться сыном твоим; прими меня в число наемников твоих.
20Встал и пошел к отцу своему. И когда он был еще далеко, увидел его отец его и сжалился; и, побежав, пал ему на шею и целовал его.
21Сын же сказал ему: отче! я согрешил против неба и пред тобою и уже недостоин называться сыном твоим.
22А отец сказал рабам своим: принесите лучшую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его и обувь на ноги; 23и приведите откормленного теленка, и заколите; станем есть и веселиться!
24ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся. И начали веселиться.
25Старший же сын его был на поле; и возвращаясь, когда приблизился к дому, услышал пение и ликование; 26и, призвав одного из слуг, спросил: что это такое?
27Он сказал ему: брат твой пришел, и отец твой заколол откормленного теленка, потому что принял его здоровым.
28Он осердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, звал его.
29Но он сказал в ответ отцу: вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего, но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими; 30а когда этот сын твой, расточивший имение своё с блудницами, пришел, ты заколол для него откормленного теленка.
31Он же сказал ему: сын мой! ты всегда со мною, и всё мое твое, 32а о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся.
(Лк.,79, ХV, 11-32)
О чем ни говорит нам неделя блудного! Говорит и о нашем покое и довольстве в доме Отца Небесного, и о безумном нашем порыве из под блюстительства Отчего на свободу необузданную, и о богатстве наследия присвоенного нам, несмотря на непокорность, и о безрассудной растрате его на всякие непотребства, и о крайнем следствие того, - обеднении нашем. Но говорит затем и о том, как кто опомнивается и, в себя пришед, замышляет и решается возвратиться к Отцу многомилостивому, как возвращается, как любовно принимается и восстанавливается в первое состояние. И кто здесь ни найдет благопотребного для себя урока? В доме ли отчем пребываешь, не рвись вон на свободу. Видишь, чем кончился подобный опыт! Убежал ли и проматываешься, остановись поскорей. Промотал ли все и бедствуешь, решайся поскорей возвратиться, и возвратись. Там ждет тебя вся снисходительность, прежняя любовь и довольство. Последний шаг самый нужный. Но распространяться насчет его нечего. Все сказано коротко и ясно. Опомнись, решись возвратиться, встань и спеши ко Отцу. Объятия Его отверсты и готовы принять тебя.
Иоанн Предтеча закончил свою жизнь мученическою смертью. После усекновения главы Иоанна тело его тайно было погребено учениками его в городе Севастии, а глава тайно сокрыта Иродиадой во дворце Ирода. Но Иоанна, жена царского домоправителя Хузы, ставшая потом одной из мироносиц, тайно откопала святую главу, положила в сосуд и погребла ее на Елеонской горе, в одном из поместий Ирода. Церковь празднует троекратное обретение главы святого Иоанна Предтечи и Крестителя Христова…
ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНЕЕ В РУБРИКЕ: ДУХОВНОСТЬ: ЦЕРКОВНЫЙ КАЛЕНДАРЬ
МАРТ
Дорогие ребята!
ВЕЛИКИЙ ПОСТ - ДУХОВНЫЙ РОСТ ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО "ПОСТ"? Мы знаем, что слово "пост" означает и высокую должность, и охраняемое место, на котором стоит человек. Как высокий государственный деятель, так и, особенно, часовой на страже должны зорко наблюдать за всем происходящим, чтобы ничего неприятного не произошло во время несения ими службы. Так и у христиан, пост - есть стояние на страже души. Пост есть тщательное наблюдение, чтобы ничто не повредило нашей душе. |
Центр духовно-нравственного просвещения при храме Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово, г.Москва
Обращение куратора духовно-просветительского сайта для взрослых и детей
"Христианская вера: Православное Духовное Просвещение".
Просвещение приносит благие плоды обществу тогда, когда основанием ему служит вера.
святитель Филарет Московский
Дорогие друзья!
Мы рады приветствовать всех любителей православного просвещения на страницах нашего сайта.
Общеизвестно, что историческая судьба любой страны во многом определяется просвещением, воспитанием, крепостью нравственных, духовных устоев её народа. В этой сфере Русской Православной Церкви всегда принадлежала важная роль. Православие всегда находилось в центре культурной и социальной жизни русского народа, являясь его духовным, мировоззренческим, нравственным и культурообразующим фактором. Само понятие «просвещение» исторически связано с духовным мировосприятием (в России со времен Крещения Руси - православным мировосприятием). Само слово «просвещение» происходит от слова «свет». Светом же в Евангелии от Иоанна назван Иисус Христос, «иже просвещает всякого человека, грядущего в мир» (Ин.1;9), «в Нем была жизнь, и жизнь
была свет человеков» (Ин.1:4). Ведь, с явлением миру Спасителя «народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и сени смертной воссиял свет» (Мф.4:16). Итак, в православном осмыслении, просвещение есть просвещающее Боговедение, то есть такое воспитание человека, которое несет подлинные, добрые знания - благодатный свет, просвещающий душу, проясняющий ее образ и вместе с тем несущий в себе образ источника света - Бога.
По словам Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла:
"Сегодня во всех странах исторической Руси существует большой запрос на культуру и духовное наследие Православия — традиционной для большинства жителей этих государств религии. Наши соотечественники хотят пребывать в православной культуре и получать знания о ней, и мы должны сделать всё, чтобы полноценно отвечать на этот запрос. Мы призваны давать знания о Православии и тем, кто давно живет в Церкви, и тем, кто только учит наизусть «Символ веры»... Ведь знакомство человека с ценностями Евангелия преображает его личность, меняет образ мыслей и поведение — как в его личной, так и в общественной жизни. Православное просвещение — это еще и способ нравственного оздоровления общества, путь к достижению его устойчивости и к выработке иммунитета против многих социальных недугов. Мы не можем считать себя застрахованными от социальных потрясений, кризисов и революций до тех пор, пока не сформируется то самое нравственное поколение людей, которое будет способно, руководствуясь не своим инстинктом, а своими убеждениями, отличать добро от зла и правду от лжи.»
Наш просветительский сайт - это информационный ресурс духовной культуры, с опорой на традиционные, православные, патриотические ценности нашей Родины. Мы хотели бы внести свою лепту в воспитание поколения культурных, думающих, образованных, воспитанных на православном миропонимании, верующих людей. Наша цель в русле всей православной проповеди, православного образования и катехизации — вложить в сердце человека, в его сознание, во все его существо веру, любящую Бога, веру благоговейную, светящую миру (см.: Мф. 5, 14, 16) любовью и истиной.
Добро пожаловать на наш сайт. Мы Вам рады!
С уважением, священник Димитрий