Святитель Иоанн Шанхайский и Сан-Францисский — величайший из святых ХХ века. Являя собой много различных образов святости, он одновременно был боговдохновенным богословом и Христа ради юродивым, ревностным святителем-миссионером и питателем бедных, суровым аскетом и нежным отцом сирот. Сильная и непрестанная молитва делала его подлинным святым старцем, носителем великой традиции русского старчества. Проникая за завесу времени и пространства, он мог читать мысли людей и отвечать на них прежде, нежели они выражали их. Ныне на небесах он продолжает молиться за призывающих его и посещать их, как показывают чудеса и исцеления, отмечаемые во всем мире.
ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНЕЕ В РУБРИКЕ: ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ: ИСТОРИЯ РУССКОЙ ЦЕРКВИ
1 ИЮЛЯ — Боголюбская икона Божией Матери
Боголюбская икона Божией Матери, одна из древнейших чудотворных икон России, написана в XII веке по просьбе благоверного князя Андрея Боголюбского (память 4 июля) в память о явлении ему Божией Матери.
ЧИТАЙТЕ ПОДРОБНЕЕ В РУБРИКЕ: ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ: СВ.ИКОНЫ
НЕДЕЛЯ 2-я по ПЯТИДЕСЯТНИЦЕ, ВСЕХ РУССКИХ СВЯТЫХ
18 Проходя же близ моря Галилейского, Он увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы, 19 и говорит им: идите за Мною, и Я сделаю вас ловцами человеков.
20 И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним.
21 Оттуда, идя далее, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, починивающих сети свои, и призвал их.
22 И они тотчас, оставив лодку и отца своего, последовали за Ним.
23 И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях.
(Мф.,9 зач.)
Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года
Позвал Господь Петра и Андрея, и они тотчас, оставя все, пошли за Ним. Позвал Он Иакова и Иоанна, и они тоже тотчас оставили все и пошли за Господом. Отчего же они так скоро и охотно пошли? Оттого, что увидели лучшее. Таков уж закон у нас в душе, что узнав и вкусив лучшее, она отвращается от худшего и бросает его. Тут совершается то же, что потом Господь изобразил в притче о сокровище, сокрытом на селе, и о бисере многоценном. Это сокровище и бисер - вера в Господа и общение с Ним по силе веры. Обладателями этого мы нарицаемся еще в крещении. Отчего же мы так мало ценим такое сокровище и, мало ценя, меняем на пустошь? Оттого, что во время воспитания не вводят нас во вкус этого сокровища, и оно становится чуждо нашему сердцу. Сердце наше не знает этого лучшего. Оно знает только, что из нехорошего меньше нехорошо и что больше, и на этом основывает свой взгляд. Тут и причина вся, отчего иных зовет Господь и они идут, а мы, и призванные, бежим от Него.
ВОЛНУЮЩИЕ ВОПРОСЫ ЦЕРКОВНОЙ ЖИЗНИ
КАК ВЕСТИ СЕБЯ ВЕРУЮЩИМ? КАКОВ СМЫСЛ ПОПУЩЕНИЯ БОЖЬЕГО?
и многое другое читайте в рубрике:
ЖИЗНЬ В ЦЕРКВИ: АКТУАЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ
С Богом круглый год Снега зимы и солнечное лето, Осенний сад и радости весны - Нам дал Господь, и мы Его за это Благодарить без устали должны! Год и месяц, день и час, Словно в хороводе. Время кружится для нас, Как и все в природе!
ИЮЛЬ
Дорогие ребята!
Легко представить, сколько радости принесло вам наступившее лето! Начались каникулы, и свободного времени у вас появилось очень много.
Две женщины брали воду из колодца. Подошла к ним третья . И старенький старичок на каму- шек отдохнуть присел . Вот говорит одна женщина другой: - Мой сынок ловок да силен , никто с ним не сладит . - А мой поёт, как соловей. Ни у кого голоса такого нет , - говорит другая. А третья молчит. - Что же ты про своего сына не скажешь? - спрашивают её соседки. - Что ж сказать? - говорит женщина. - Ничего в нём особенного нету. Вот набрали женщины полные вёдра и пошли. А старичок - за ними. Идут женщины, останавливаются. Болят руки, плещется вода, ломит спину. Вдруг навстречу три мальчика выбегают. Один через голову кувыркается, колесом ходит - любуются им женщины. Другой песню поёт, соловьём заливается - заслушались его женщины. А третий к матери подбежал, взял у неё вёдра тяжёлые и потащил их. Спрашивают женщины старичка: - Ну что? Каковы наши сыновья? - А где же они? - отвечает старик. - Я только одного сына вижу! В.А. Осеева
Центр духовно-нравственного просвещения при храме Казанской (Песчанской) иконы Божией Матери в Измайлово, г.Москва
Обращение куратора духовно-просветительского сайта для взрослых и детей
"Христианская вера: Православное Духовное Просвещение".
Просвещение приносит благие плоды обществу тогда, когда основанием ему служит вера.
святитель Филарет Московский
Дорогие друзья!
Мы рады приветствовать всех любителей православного просвещения на страницах нашего сайта.
Общеизвестно, что историческая судьба любой страны во многом определяется просвещением, воспитанием, крепостью нравственных, духовных устоев её народа. В этой сфере Русской Православной Церкви всегда принадлежала важная роль. Православие всегда находилось в центре культурной и социальной жизни русского народа, являясь его духовным, мировоззренческим, нравственным и культурообразующим фактором. Само понятие «просвещение» исторически связано с духовным мировосприятием (в России со времен Крещения Руси - православным мировосприятием). Само слово «просвещение» происходит от слова «свет». Светом же в Евангелии от Иоанна назван Иисус Христос, «иже просвещает всякого человека, грядущего в мир» (Ин.1;9), «в Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин.1:4). Ведь, с явлением миру Спасителя «народ, сидящий во тьме, увидел свет великий, и сидящим в стране и сени смертной воссиял свет» (Мф.4:16) . Итак, в православном осмыслении, просвещение есть просвещающее Боговедение , то есть такое воспитание человека, которое несет подлинные, добрые знания - благодатный свет, просвещающий душу, проясняющий ее образ и вместе с тем несущий в себе образ источника света - Бога.
По словам Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла:
" Сегодня во всех странах исторической Руси существует большой запрос на культуру и духовное наследие Православия — традиционной для большинства жителей этих государств религии. Наши соотечественники хотят пребывать в православной культуре и получать знания о ней, и мы должны сделать всё, чтобы полноценно отвечать на этот запрос. Мы призваны давать знания о Православии и тем, кто давно живет в Церкви, и тем, кто только учит наизусть «Символ веры»... Ведь знакомство человека с ценностями Евангелия преображает его личность, меняет образ мыслей и поведение — как в его личной, так и в общественной жизни. Православное просвещение — это еще и способ нравственного оздоровления общества, путь к достижению его устойчивости и к выработке иммунитета против многих социальных недугов. Мы не можем считать себя застрахованными от социальных потрясений, кризисов и революций до тех пор, пока не сформируется то самое нравственное поколение людей, которое будет способно, руководствуясь не своим инстинктом, а своими убеждениями, отличать добро от зла и правду от лжи.»
Наш просветительский сайт - это информационный ресурс духовной культуры, с опорой на традиционные, православные, патриотические ценности нашей Родины. Мы хотели бы внести свою лепту в воспитание поколения культурных, думающих, образованных, воспитанных на православном миропонимании, верующих людей. Наша цель в русле всей православной проповеди, православного образования и катехизации — вложить в сердце человека, в его сознание, во все его существо веру, любящую Бога, веру благоговейную, светящую миру (см.: Мф. 5, 14, 16) любовью и истиной.
Добро пожаловать на наш сайт. Мы Вам рады!
С уважением, священник Димитрий